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    標(biāo)志上需要傳達(dá)恰當(dāng)?shù)男畔ⅰＩ虡?biāo)設(shè)計(jì)形式和風(fēng)格的多樣化，不僅僅是藝術(shù)上的要求，而且符合商品多樣化的特殊需要。南京畫冊(cè)設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)不同內(nèi)容、特點(diǎn)，采取不同的藝術(shù)處理和表現(xiàn)方法，來體現(xiàn)這一特點(diǎn)內(nèi)容的藝術(shù)形式。若集中了過多的信息則無法突出重點(diǎn)，也不容易被消費(fèi)者記住。邵雍中指出：“標(biāo)志上核心訊息的架構(gòu)安排需要有效的規(guī)劃。”事實(shí)上，設(shè)計(jì)過程中有很多需要注意的問題。一旦處理不當(dāng)，更換logo很可能造成銷量的下滑，一個(gè)重要設(shè)計(jì)往往需要半年到一年的時(shí)間才能成形。
    成功的LOGO設(shè)計(jì)能成就品牌，讓它更易于被識(shí)別，被青睞，為人喜愛，一個(gè)設(shè)計(jì)優(yōu)秀的LOGO甚至能讓用戶產(chǎn)生信任感，成為卓越的品牌。LOGO當(dāng)然是有含義的。為了理解標(biāo)識(shí)所傳達(dá)的信息，我們首先得了解圖形最基本的含義。如果你要設(shè)計(jì)LOGO，那么最好從頭到尾完整地了解它的設(shè)計(jì)方式、流程、技術(shù)細(xì)節(jié)和思路，只有這樣才能完美的搞定LOGO設(shè)計(jì)這件事。

    廣告設(shè)計(jì)是一種職業(yè)，是基于計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)技術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)上，隨著廣告行業(yè)發(fā)展所形成的一個(gè)新職業(yè)。廣告設(shè)計(jì)師職業(yè)的主要特征是對(duì)圖象、文字、色彩、版面、圖形等表達(dá)廣告的元素，結(jié)合廣告媒體的使用特征，在計(jì)算機(jī)上通過相關(guān)設(shè)計(jì)軟件來為實(shí)現(xiàn)表達(dá)廣告目的和意圖，所進(jìn)行平面藝術(shù)創(chuàng)意的一種設(shè)計(jì)活動(dòng)或過程。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，擁有敏銳的觀察、活躍的思維、靈活的構(gòu)思以及出色的審美能力，發(fā)揮創(chuàng)造的魅力。那些廣告設(shè)計(jì)師，那些廣告設(shè)計(jì)。
    世界上絕大多數(shù)非常知名的優(yōu)秀LOGO設(shè)計(jì)都不會(huì)用超過3種顏色和2種字體，這個(gè)規(guī)范在很多l(xiāng)ogo設(shè)計(jì)的文章都有提，在網(wǎng)上欣賞別人的設(shè)計(jì)作品時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)logo的時(shí)候都會(huì)遵守這一準(zhǔn)則，可見這點(diǎn)在logo設(shè)計(jì)中是很重要的。logo大多帶有文字，有些logo設(shè)計(jì)還包含一些特殊的圖形，為了確保人們能夠輕松地看到并閱讀這些字，在設(shè)計(jì)logo的時(shí)候就要時(shí)刻記住一點(diǎn)：人們每天要面對(duì)海量圖形信息，因此要讓人們?nèi)菀追直鎙ogo。
    標(biāo)準(zhǔn)色由于具有強(qiáng)烈的識(shí)別效應(yīng)，因而已成為VI設(shè)計(jì)開發(fā)的有效策略。色彩除了自身的知覺刺激，還由于人類的色彩觀念而引發(fā)的聯(lián)想，又為標(biāo)準(zhǔn)色融進(jìn)了抽象的感情色彩。如麥當(dāng)勞的黃色標(biāo)準(zhǔn)色，讓人聯(lián)想到價(jià)格的普及性與速食面的內(nèi)涵得以和諧溝通；可口可樂的紅色則洋溢著熱情、歡樂和力量的感性刺激；美能達(dá)相機(jī)的藍(lán)色給人以高科技光學(xué)技術(shù)結(jié)晶的聯(lián)想；七喜汽水的綠色則給人帶來了生命力和天然飲品的美感......這即是借助于色彩的魅力，成功地渲染了企業(yè)、品牌的特質(zhì)與形象。
    標(biāo)志設(shè)計(jì)是一種簡(jiǎn)練但又具有豐富表現(xiàn)力的設(shè)計(jì)。標(biāo)志設(shè)計(jì)具有一些藝術(shù)美的特征，這些藝術(shù)美讓標(biāo)志設(shè)計(jì)更加的具有深度。標(biāo)志設(shè)計(jì)最獨(dú)特的美即特征美。標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形所要體現(xiàn)的不僅僅個(gè)別事物的個(gè)別特征(個(gè)性)，而是同類事物整體的本質(zhì)特征(共性)，即類別特征。通過對(duì)這些特征的藝術(shù)強(qiáng)化與夸張，獲得共識(shí)的藝術(shù)效果。這與其它造型藝術(shù)通過有血有肉的個(gè)性刻劃獲得感人的藝術(shù)效果是迥然不同的。但它對(duì)事物共性特征的表現(xiàn)又不是千篇一律和概念化的，同一共性特征在不同設(shè)計(jì)中可以而且必須各具不同的個(gè)性形態(tài)美，從而各具獨(dú)特藝術(shù)魅力。
    Logo輔助圖形的設(shè)計(jì)不應(yīng)該只是一種純粹的裝飾符號(hào)而應(yīng)當(dāng)具有一定的意念內(nèi)涵，以豐富整個(gè)基本設(shè)計(jì)要素的文化底蘊(yùn)與美學(xué)價(jià)值。Logo輔助圖形的設(shè)計(jì)需要從適用的角度出發(fā)，考慮實(shí)際使用情況中出現(xiàn)的問題。另外，輔助圖形作為設(shè)計(jì)基本要素的輔助性要素，不能將其孤立、單獨(dú)審視，一定要在與基本要素的組合搭配中確定它是否合適。不是所有的企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)都能開發(fā)出理想的輔助圖形。有的標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體本身已具備了畫面的效果，則象征圖案就失去了積極的意義，在這種情況下使用標(biāo)準(zhǔn)色豐富視覺形象更理想。
    文字作為信息傳遞中最重要的載體，在平面設(shè)計(jì)中不可或缺。文字不但是古往今來文化的載體，也是一種藝術(shù)的承載形式，是人類的寶貴財(cái)富。文字的構(gòu)成設(shè)計(jì)也有其自身規(guī)律可循，如按中軸線排列、左齊頭或右齊頭、上齊頭或下齊頭、雙齊頭、斜排動(dòng)勢(shì)文字、按曲線或圖形的邊緣排列、文本繞圖排列、散點(diǎn)排列、多種排列方式結(jié)合運(yùn)用等。當(dāng)我們能夠?qū)ふ业讲㈧`活地掌握和利用規(guī)律時(shí)，才能夠根據(jù)需要打破這些規(guī)律創(chuàng)作出非比尋常的設(shè)計(jì)。 因此，平面設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該深入了解文字的發(fā)展脈絡(luò)，用“尋根求源”的工作態(tài)度和研究方法來傳承文字造型藝術(shù)，并在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)意識(shí)的合理指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)出既滿足時(shí)代要求又體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)特質(zhì)的文字藝術(shù)。