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創(chuàng)藝享品牌策劃設(shè)計(jì)&制作供應(yīng)商 >>中國國際動(dòng)漫節(jié)交流
從文學(xué)理論這個(gè)角度講，動(dòng)畫片的定義應(yīng)該這么下：動(dòng)畫片是諸多題材作品與音像的結(jié)合子。因?yàn)閷?shí)踐是這樣的，理論上不可能有別的概括。早些時(shí)候，我寫的《快把“神”請(qǐng)出動(dòng)畫一些吧》，人們很關(guān)注，發(fā)來許多帖子評(píng)論這篇文章，其中有位表示了不同意見，說動(dòng)畫片就是神話片。我不敢說這種見解的淺薄，也許有它另類深刻之理。但不管怎么有其理，動(dòng)畫片題材的多樣性是客觀的，是眾人矚目不可爭辯的事實(shí)。而題材究竟應(yīng)該怎么選？我想起碼有這么幾個(gè)基本理由是在考慮之列的。
孩子們處在長身體、長知識(shí)階段。看了你的動(dòng)畫片，對(duì)孩子們的心理健康有何益處，在時(shí)下，恐怕一些人對(duì)此沒有估量。這里，我先說一說孩子們思維運(yùn)動(dòng)的基本情況是怎樣的，然后再分析如何作，才更有利于孩子們的心理健康。孩子一生下來，大腦的記憶基本上是空白的，許多意象是通過感官獲取的，并把這些意象存儲(chǔ)在腦細(xì)胞里。比如，孩子看到了小羊，大人幫助他明確這是小羊，孩子就把小羊的意象記下了，下回再看到小羊，孩子會(huì)主動(dòng)說這是小羊。到公園見到了狼，大人也會(huì)同樣告訴孩子這是狼，孩子們也會(huì)記下狼的意象，下回再見到，孩子會(huì)管它叫狼，沒有弄錯(cuò)的話，不會(huì)管狼叫羊。這次創(chuàng)藝享有幸參加首屆中國國際動(dòng)漫節(jié)，在動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)高峰論壇活動(dòng)期間，又與諸多動(dòng)漫界資深人士進(jìn)行了交流，的確獲益匪淺。交流中，創(chuàng)藝享發(fā)現(xiàn)人們對(duì)動(dòng)畫片的題材選擇，都耿耿于懷。他們甚至把題材的選擇，提到關(guān)系作品成敗的高度。咋聽，似乎很玄乎，動(dòng)畫片創(chuàng)意是否新穎，制作是否精良與作品成敗關(guān)系甚大，選材僅是動(dòng)畫片謀篇開始的一步，這一步就決定了遠(yuǎn)還沒出籠動(dòng)畫片的命運(yùn)了嗎？深談一下創(chuàng)藝享方有所悟，原來題材與孩子們愛看不愛看有著直接的關(guān)系。武打的，神話的，孩子們?cè)敢饪矗敢饪吹木陀衅狈績r(jià)值，有票房價(jià)值的就意味著成功。創(chuàng)藝享聽了，不敢茍同，但又不得不點(diǎn)頭，因?yàn)闆]有效益的動(dòng)畫片，是很難被稱作是成功的作品。
我這樣說沒有完全否定神話的意思，人類在長期的生活、斗爭實(shí)踐中，創(chuàng)造了文明，也創(chuàng)造了燦爛的文化。在古文化中，有些神話傳說還是很美麗的，表達(dá)了那個(gè)時(shí)期人類許多美好的愿望。比如“女媧補(bǔ)天”，比如“夸父追日”，比如“西游記”，等等。把這些東西，用動(dòng)畫片形式表現(xiàn)也是很正常的。只不過要注意剔除一些糟粕，把非正確的信息荒誕化，盡量減少它們的可信度，孩子們看了也不覺得它們是真的。在這方面，動(dòng)畫片《西游記》處理的很好，雖然唐僧師徒被神化了，一路上同許多妖魔鬼怪斗爭，但它沒有刻意宣傳什么“神秘文化”，搞一些“不可知”的東西，而是很有人情味地演繹是是非非的故事。倘若至此，無可厚非。問題是沒有打住，一些動(dòng)畫片圍繞“魔幻”，使美麗的神話恐怖起來，血腥起來，大肆渲染超自然的力量，肆意拼裝非理性的光怪陸離的東西。有時(shí)，僅此還嫌不夠，還不惜重金從外國搞一些更神秘的、更超自然的、“魔法”花樣更多的、“咒語”一念更靈的動(dòng)畫片來，我真不知有此動(dòng)作者意欲何為。是為了收視率，還是為了效益？考慮沒考慮孩子們的心理健康？毋容置疑的是動(dòng)畫片的選材，是多樣性的。從我們現(xiàn)代人見過的看，不管怎么分類，都可以列出有童話的，有寓言的，有神話的，有歷史題材的，有現(xiàn)代題材的，有科普的，有科幻的，等等幾個(gè)大類的清單來。每個(gè)大類別，還有很多子項(xiàng)，比如科普的，又可分為農(nóng)業(yè)科普、工業(yè)科普，而工業(yè)科普又可分為機(jī)械制造業(yè)科普、工業(yè)電子科普、冶金業(yè)科普；神話的，如果按宗教門類分，亦可分為佛教類、道教類、伊斯蘭教類、天主教類，等等。既然選材問題這么重要，創(chuàng)藝享很想姑且拋開諸多顧慮，站在一個(gè)客觀角度，談幾點(diǎn)意見。
我之所以這樣盡量淺白地講解一個(gè)復(fù)雜的心理機(jī)制問題，就是希望我講的，不光專家點(diǎn)頭，還希望專家們站出來說句公道話，不要擺擺手，說什么“懶得管了”。更希望我們大多數(shù)普通人為了孩子，稍加思考這個(gè)不太難理解的問題。也希望我們政府相關(guān)職能部門，行使監(jiān)督、引導(dǎo)權(quán)，為孩子們的心理健康共同撐起一片藍(lán)天。倘若大人進(jìn)一步告訴孩子狼是吃羊的，或是孩子從動(dòng)畫片看到了狼吃羊，他就把二者聯(lián)系起來，明白了狼是吃羊的，而不是羊是吃狼的。這些，都是因?yàn)楂@得正確信息的結(jié)果。孩子在身體一天天長大的同時(shí)，必須自行捕捉或者通過大人傳授，獲得大量準(zhǔn)確的信息，并且明白這些信息之間的聯(lián)系。比如，滑梯可以從上滑下，不能從下滑上，碗是用來盛飯的，不能裝機(jī)器貓，小樹一天天長大，而且朝向天空，不是朝向地里。所以，多給孩子們輸入正確的信息。無疑對(duì)孩子們的心理健康有好處。反之，輸入一些非正確信息，比如告訴孩子羊可以把狼吃掉，那么孩子就會(huì)推論，羊還會(huì)把汽車吃掉。比如告訴孩子會(huì)法術(shù)的人可以從空中跳下，孩子就相信有這種法術(shù)存在，也要練一練，那不就麻煩了嗎？孩子腦海里儲(chǔ)存了大量的非正確信息，這些非正確信息又在孩子的腦海里，發(fā)生了非理性聯(lián)系，孩子們的心理不是健康不健康的問題了，而是如同醫(yī)生講的，有心理疾病了。本文來源于南京logo設(shè)計(jì)公司
既然孩子們的心理成長機(jī)制是這樣情況，我們?cè)谶x擇動(dòng)畫片題材的時(shí)候，理論上、道義上、公德上，不管從那個(gè)方面講，為了孩子的心理健康，都必須給予充分的考慮。首先，我們盡量不選擇或者少選擇非理性的東西做題材。比如超自然的東西，不宜過多。像一張手，就是一個(gè)炸雷響；一揮寶劍，就是一道閃電。因?yàn)檫@些東西世界上根本不存在，和現(xiàn)實(shí)世界諸多事物無法發(fā)生聯(lián)系，縱然聯(lián)系了，也是非理性的，不正確的。其次是對(duì)于一些帶有封建迷信色彩的東西，最好是壓根兒不去選擇。像咒語靈不靈，法寶厲害不厲害。一個(gè)“精靈”，一會(huì)兒變成人，一會(huì)兒又變成鬼了。再有就是什么魔法之類的東西，弄得玄乎其玄，神乎其神，烏煙瘴氣！我不否認(rèn)，這些東西對(duì)于思想稚嫩的孩子們來講，是很有吸引力的，也許搞這類動(dòng)畫片的人因此獲得經(jīng)濟(jì)效益。但是，錢你是賺了，孩子們也讓你給坑苦了。在這方面，創(chuàng)藝享曾化一番氣力研究過。一些少兒出問題，比如模仿某個(gè)神從高空跳下，有的把腿摔折，有的失去生命。
有的少年相信自己有神靈護(hù)體，或跳火坑，或用刀切腹，做出種種無端傻事來，還有比這更厲害的事，想必各位看官都有耳聞。什么原因，無須太多解釋，心里不健康造成的。心理怎么不健康的？我看這類動(dòng)畫片所宣傳的東西是難辭其咎的。說到這兒，也許這類動(dòng)畫片制作者要問我，出問題的是少數(shù)，為什么那么多的孩子很安全，他們也是看這類動(dòng)畫片長大的，他們有的還成了才，這你怎么解釋？盡管問的問題似嫌精準(zhǔn)，我還是可以回答，因?yàn)槲已芯苛恕＿@得感謝孩子們的成長環(huán)境不光是這類有問題的動(dòng)畫片，還有家庭、托兒所、幼兒園、學(xué)校，在這類動(dòng)畫片為孩子們傳播錯(cuò)誤信息的同時(shí)，家庭、托兒所、幼兒園、學(xué)校也在向孩子們傳播正確信息。通俗一點(diǎn)說，你在放毒，人家在消毒。你告訴神可以從高空跳下，媽媽告訴他那是編的，實(shí)際上不可以。你傳輸了一個(gè)念咒語可以使水晶球有魔法的錯(cuò)誤信息，幼兒園的阿姨就告訴孩子那是封建迷信，不去信它！于是，在孩子的腦海里，就形成了錯(cuò)誤的信息和正確的信息激烈地爭奪孩子們腦存儲(chǔ)的陣地，正方占優(yōu)勢(shì)了，孩子就健康成長了；反方占優(yōu)勢(shì)了，孩子心理就有疾病了。如果孩子滿腦子都是錯(cuò)誤信息，滿腦子都是非理性的聯(lián)系，孩子不出問題才怪呢。
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