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    學(xué)校歷來辦學(xué)風(fēng)格的低調(diào)內(nèi)斂務(wù)本求實(shí)正體現(xiàn)著這種“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)”的校園精神。師生形象的建設(shè)是流動著的校園文化，要求全體師生致力于校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的構(gòu)建，良好的師生形象代表闐學(xué)校廣闊的發(fā)展前景，成為校園文化的精神支柱。這說明校園文化建設(shè)不是做表面文章，搞形式主義就能達(dá)到鑄塑校園精神的目的的。其校園精神在于一種被認(rèn)可被接受的辦學(xué)理念長期積淀，傳承升華而成的優(yōu)良傳統(tǒng)在師生內(nèi)心建立了一種自我教育且能持久作用的道德環(huán)境，因此具有動力價值，并且表現(xiàn)為價值導(dǎo)向、群體凝聚、情操陶冶、規(guī)范約束、心理建構(gòu)、輻射社會等6個方面的功能。對一個在校園文化建設(shè)中已形成成熟的校園精神的學(xué)校，由于在整個校園文化活動中起主導(dǎo)作用的精神文化已經(jīng)確定，能使學(xué)生形成較強(qiáng)的辨別力，可有力抵制社會不良思想文化的侵蝕。如一個拼搏進(jìn)取學(xué)風(fēng)濃厚的學(xué)校，厭學(xué)舞弊之風(fēng)就難成氣候。
    “對周圍世界的美感，能陶冶學(xué)生的情操，使他們變得高雅。” “孟母三遷”就是環(huán)境熏陶人成功的范例。具有生命力的環(huán)境文化對人的發(fā)展和影響是不可低估的。“環(huán)境無瑕點(diǎn)，處處能說話”，農(nóng)村小學(xué)不同于城市小學(xué)的是基礎(chǔ)設(shè)施比較薄弱、校舍比較簡陋等諸多因素。因此，學(xué)校要根據(jù)實(shí)際，從校容校貌、教學(xué)設(shè)施、生活資料等校園文化這些看得見、摸得著的外在標(biāo)志，加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)。
    強(qiáng)的文化張力可以表現(xiàn)在教育文化的理念思想和目標(biāo)價值上。可以這樣判斷，學(xué)校理念思想的淺見，很大程度上弱化了對教育為什么存在的思考；學(xué)校價值取向的淺薄，很大意義上弱化了教育即生長的根本要義。學(xué)校缺少文化戰(zhàn)略的弊端，要么背離德育為先的價值取向，要么丟失審美終極目標(biāo)，要么張揚(yáng)小圈子自我深化的浮躁，知識教育目標(biāo)取向功利，教育理念精神短視，學(xué)生無賴的被逼上缺少自由和幸福的題海，剪斷了其創(chuàng)新的翅膀，家長沖動盲目地深陷在幾百元買一小時中考或高考輔導(dǎo)的尷尬無語中。校園文化建設(shè)需要明確新時代的文化教育內(nèi)涵，必須更加注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和學(xué)生的思維創(chuàng)新能力的建設(shè)。
    學(xué)校是一個傳承和發(fā)揚(yáng)文化的重要途徑之一，而學(xué)校中的老師結(jié)和學(xué)生就是一個很重要的載體，學(xué)校不僅僅是要求做好每一門課程和每一項(xiàng)活動，學(xué)校中的事物都應(yīng)該滲透彌漫一種濃烈的文化氣息，所以學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)極為重要。創(chuàng)建生命化的校園環(huán)境氣氛具有生命力的校園文化環(huán)境對人的發(fā)展有著不可低估的重要影響。歷史上孟母三遷的典故，正說明了在一種文化環(huán)境熏陶下對人才成長的作用。長期處在某一校園文化環(huán)境中的師生 ， 在這獨(dú)特的校園文化 的熏陶下，會形成一定的價值觀念，思維方式，如學(xué)校環(huán)境的美化、凈化、綠化，不僅影響了師生良好的精神面貌，也反應(yīng)了學(xué)校的校風(fēng)，很難設(shè)想一個環(huán)境骯臟，秩序的地方，能培養(yǎng)出合格人才。
    建設(shè)校園文化必須與教育教學(xué)相結(jié)合，否則就失去了校園文化的價值，學(xué)校的校園文化建設(shè)，不論其出發(fā)點(diǎn)還是最終目的，都是為了提高教育教學(xué)質(zhì)量，都是為了促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的綜合素質(zhì)，而不是純粹的文化研究，那種純粹的文化研究不是我們中學(xué)教育教學(xué)的事情，而是地方民俗學(xué)會的工作。
    學(xué)校的管理者，要善于創(chuàng)設(shè)一種寬松與高潔、明麗與清新的校園文化，使學(xué)校變得有吸引力，這就需要講求環(huán)境建設(shè)的思想性、藝術(shù)性、知識性、規(guī)劃性，精心創(chuàng)設(shè)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活的各種場所，烘托一種濃厚的育氛圍。如把校規(guī)、校訓(xùn)放在最顯著的地方，黑板報(bào)內(nèi)容定期更換，裝貼名人畫像及名言，建設(shè)校園文化長廊等，使師生無時無刻都接受到健康向上的文化熏陶，真正努力實(shí)現(xiàn)讓學(xué)校的每塊墻壁都會說話。優(yōu)雅、恬靜、整潔的校園，不僅給師生提供了良好的學(xué)習(xí)、工作和生活環(huán)境，而且給人以藝術(shù)的感染和美的享受，發(fā)揮了育人的作用。
    現(xiàn)如今，大多數(shù)校園文化活動表面看起來熱鬧非凡，場面宏大，實(shí)則缺乏內(nèi)涵，育人功能發(fā)揮不充分，活動收效甚微。校園文化活動以藝術(shù)體育類居多，學(xué)術(shù)科技類和思想文化類較少，大多數(shù)高校對文化活動不夠重視、沒有配備專業(yè)指導(dǎo)教師進(jìn)行指導(dǎo)，活動內(nèi)容層次較低、學(xué)生參與積極性不高。部分高校過分在總結(jié)、包裝上下工夫，忽視實(shí)效、帶動和引領(lǐng)。部分高校在品牌文化活動的培育上急于求成，一味地追求活動數(shù)量，缺乏對活動的戰(zhàn)略規(guī)劃，只期望能夠快速打造品牌，而沒有考慮活動本身的內(nèi)涵價值。一項(xiàng)品牌活動初見成效，就急于進(jìn)行宣傳報(bào)道，取得媒體效應(yīng)和關(guān)注度后就不再重視甚至不予理睬，進(jìn)而又開始設(shè)計(jì)和包裝新的項(xiàng)目。重娛樂輕思想。
    核心理念既是對學(xué)校所有辦學(xué)思想的最本質(zhì)的抽象，同時它也是一個具體的概念，也就是說它可能是一兩個詞組、一兩個詞甚至只有一個字。這里順便說一下，為什么要將核心理念表述為概念，而不是用一個判斷短句，不是用一段文字？因?yàn)檫壿媽W(xué)上有一個基本定理：內(nèi)涵越大外延越小，反之內(nèi)涵越小外延就越大。我們前面才說到統(tǒng)領(lǐng)性的問題，如果用短句或句組，要表達(dá)的內(nèi)涵就增加了，那么它的涵蓋面就可能受到影響；要體現(xiàn)出最廣泛的統(tǒng)領(lǐng)性，要進(jìn)行最本質(zhì)的概括，最好的表述方式就是用概念，就是用詞或詞組。
    校園文化并不是絕大部分?jǐn)?shù)老師和校長熟悉的簡單的校園環(huán)境預(yù)設(shè)，而是一種軟文化，豎立了這種軟文化以后，校園環(huán)境是圍繞這些個軟文化來展開和實(shí)行的，而不是大家熟悉的校園預(yù)設(shè)。現(xiàn)實(shí)中絕大部分算術(shù)校非常愿意在校園環(huán)境這些個看得見摸得著的上面花錢，卻很少愿意把錢投在軟文化的建設(shè)實(shí)行上。舉個簡單的例子，麥當(dāng)勞不過是賣漢堡、薯?xiàng)l和可樂，但麥當(dāng)勞對快樂文化的營造卻非常用心，職員經(jīng)常帶著小朋友一塊兒唱唱跳跳，還會給過生辰的小朋友戴上生辰帽等等，這些個軟文化的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了店面的裝修。店面的裝修和干凈是一個餐飲店最基本的要求罷了，而軟文化的刻畫卻是大多數(shù)餐飲店所不具有的。