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創(chuàng)藝享品牌策劃設(shè)計&制作供應(yīng)商  >>廣告設(shè)計視覺思維

在廣告設(shè)計或者標(biāo)志設(shè)計中，我們常常盡可能地創(chuàng)造出簡潔明了的圖形來加強(qiáng)作品的視覺沖擊力，使作品的訴求重點突出。同時，在這簡單的圖形中我們又希望包含足夠豐富的內(nèi)容和信息，使作品單純卻不空洞，簡潔又回味無窮。如果我們在設(shè)計中創(chuàng)造圖形時巧妙地運用人們心理上的“完結(jié)效應(yīng)” -- 盡管圖形本身是殘缺的，但仍能使大腦獲得一個完整的知覺對象。利用視知覺的這種心理，不僅將得到更簡練抽象的造型，同時創(chuàng)造圖形設(shè)計更能增加我們視覺的陌生感、新鮮感和趣味性。在設(shè)計藝術(shù)中，通過遮蔽、隱藏、分解、空缺等手法創(chuàng)造出畫面的空白，用一個最稀疏的圖像、一個最精簡的圖形、一個“有意味的形式”，給觀者心理上帶來一種輕松感、一種自由感。充分運用審美直覺心理與美學(xué)相結(jié)合，創(chuàng)造出空白，以此來深化和突出設(shè)計中傳達(dá)出的信息內(nèi)容，使作品“陌生化”，從而引起觀眾的注意。 當(dāng)人們看到被墨水覆蓋的一些字跡時，往往能通過露在外面的筆畫猜出是何字來；同樣當(dāng)人們觀看一幅寥寥幾筆的人物速寫時，依然能從簡單的線條中看出人物的外貌特征。人們具備的這種能力，格式塔心理學(xué)家把它稱之為視知覺的“完結(jié)效應(yīng)”。這種補足活動“得益于我們知覺活動自身向簡化結(jié)構(gòu)發(fā)展的傾向。”而且尤其容易發(fā)生在刺激物有明晰的輪廓線的時候，人們明知道它們并不存在，但看上去卻存在。在設(shè)計中巧妙地創(chuàng)造出空白并充分利用空白來引導(dǎo)人們的視知覺心理進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動，將人們觀察設(shè)計作品時的視覺流程以及各種心理能力參與到設(shè)計作品的創(chuàng)作中與產(chǎn)品進(jìn)行心靈上的互動，則可能會達(dá)到事半功倍的效果。優(yōu)秀的設(shè)計師往往以挖掘“被設(shè)計對象的思想和感情”來取得成功。然而平面設(shè)計師要想成功地再現(xiàn)這些“思想和感情”，僅憑純粹的“美學(xué)”是很難達(dá)到的。如果從格式塔心理學(xué)的角度出發(fā)，將審美直覺心理學(xué)與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合起來。 這種空白中所蘊含的抽象形體不但有一種“空靈”的美，還留有讓人們充分想象面紗背后情景的余地，它是一種“有意味的形式”，能深化設(shè)計中傳達(dá)出的信息內(nèi)容，幫助觀眾理解其作品，同時又能創(chuàng)造出新的視覺表達(dá)方式，使作品“陌生化”，從而引起觀眾的注意。 每一個創(chuàng)作的過程，都是一個主題與元素的反復(fù)沖突、來回協(xié)調(diào)的視覺思維過程。它與理性思維是同時發(fā)生的，相互補充的，缺一不可。 前些年，從事視覺效應(yīng)研究的人普遍認(rèn)為：“視覺僅僅是一種感知的過程，人眼所能完成的生理功能充其量是為大腦提供原始面和直接的外界客觀資料，它本身并不具備理性色彩。”顯而易見這種意見片面的理解了視覺效應(yīng)。今天，我們知道每個物體的“形”，在經(jīng)過人大腦主觀意識處理之后，就已不是它原本的客觀形狀，而是一種主觀認(rèn)識并且“變調(diào)”了的新形狀。德國心理學(xué)家把這種對客觀形狀賦予了主觀意識，因而產(chǎn)生“變調(diào)”的現(xiàn)象稱為“格式塔”現(xiàn)象（Gestllet），而我們中國人則喜歡把它叫做“完形”現(xiàn)象。也就是說，我們?nèi)祟愒谟米约旱难劬ε袛嗤饨缡挛飼r，并不只是完成把物體映象投射到大腦皮層上這么一個簡單的操作機(jī)制，而是在大腦進(jìn)行理性認(rèn)識同時，就已經(jīng)開始了一個特殊的思維過程－－視覺思維。 所以在很多情況下，即使是事物的缺席或隱匿的部分，也會成為知覺對象的一個積極的或肯定的成分。在平面設(shè)計中我們恰好可以充分利用視知覺的這種認(rèn)識功能，創(chuàng)造出一種新的視覺表達(dá)方式。空白是沒有任何有形物存在，能夠引起無限思維、想象的空靈空間，正由于沒有任何有形物可作為我們視覺度量空間大小的標(biāo)準(zhǔn)，所以就使這空白空間具有了一種似乎含有無限容納能力的意義。在設(shè)計藝術(shù)中，空白還有可能是“遮蔽”后的“無”，隱藏后的“有”。