国产精品视频一区二区三区,-国产精品午夜一区-国产精品亚洲精品一区二区三区-国产精品亚洲欧美-日本在线观看一区-日本在线观看中文字幕

創(chuàng)藝享品牌策劃設(shè)計(jì)&制作供應(yīng)商  >>LOGO的整體性理念

標(biāo)志是企業(yè)凝聚力的核心，是商戰(zhàn)中屹立不倒的帥旗。我們通過對(duì)企業(yè)的市場(chǎng)、理念、文化等方面的整合，策劃設(shè)計(jì)出最適合企業(yè)或品牌的視覺形象。主要工作包括：品牌命名、標(biāo)志設(shè)計(jì)(logo設(shè)計(jì)) 。“形”一般指圖形所表現(xiàn)出來的物象外形與結(jié)構(gòu)。中國(guó)傳統(tǒng)圖形是植根于中國(guó)民族性、地域性的傳統(tǒng)藝術(shù)淵源中的，他們與現(xiàn)代圖形的造型方式有著許多不同的地方。中國(guó)傳統(tǒng)圖形主要注重的是實(shí)形（或稱為正形）的完整性與裝飾性，關(guān)注形與形之間的呼應(yīng)、禮讓和穿插關(guān)系，在組構(gòu)時(shí)多遵循求整、求對(duì)稱均齊的骨式。如由黑白兩個(gè)魚形紋組成的中國(guó)最原始、最基本的吉祥圖形“太極紋”；由兩個(gè)娃娃的頭、身、手、足巧妙連接而形成的上、下、左、右都能看到四個(gè)娃娃的“四喜人紋”（圖一）；由五行、五方觀念所形成的九宮格，米字格圖形以及由魚形特征構(gòu)成其基本筆畫的魚形文字和以車形特征構(gòu)成其基本筆畫的車形文字等。 將傳統(tǒng)圖形中的“形”運(yùn)用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的教學(xué)之中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生首先學(xué)會(huì)從傳統(tǒng)圖形中提取其形的元素，然后再結(jié)合構(gòu)成課程中所學(xué)到的一些構(gòu)成手段，如：打散、切割、錯(cuò)位、變異等方法，將這些提取的形元素再進(jìn)行新的設(shè)計(jì)重組，最后再讓學(xué)生將這種立足在傳統(tǒng)圖形原形上，而又對(duì)原形不斷分解、轉(zhuǎn)變和重構(gòu)的衍生形糅合到標(biāo)志的設(shè)計(jì)之中。這樣設(shè)計(jì)出來的標(biāo)志，不僅能夠保留傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻，又能夠帶有鮮明的時(shí)代特征，并且還能充分地表達(dá)標(biāo)志所蘊(yùn)涵的理念與個(gè)性。所以為了LOGO能夠更好的應(yīng)用在各種不同的領(lǐng)域，所以墨稿以及反白稿都是必不可少的，即使你的LOGO是帶有很強(qiáng)的立體效果或者是顏色變化，都要考慮到單色的轉(zhuǎn)換和應(yīng)用方面。好了，以上就是創(chuàng)藝享對(duì)于如何才是一個(gè)好的LOGO的認(rèn)識(shí)，其實(shí)在LOGO這個(gè)領(lǐng)域包羅的元素實(shí)在是太多，而且每個(gè)人對(duì)于LOGO的看法也都不一樣，所以創(chuàng)藝享在這里也只是抒發(fā)一下自己的個(gè)人看法，希望能與更多的朋友進(jìn)行交流，大家說出自己不同的看法。 將傳統(tǒng)圖形元素衍生后，再運(yùn)用到現(xiàn)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)中，香港的設(shè)計(jì)大師靳棣強(qiáng)可以說是一個(gè)很好的典范。他的“靳棣強(qiáng)設(shè)計(jì)有限公司”的司標(biāo)，就是在公司“以人為本”理念的同導(dǎo)下，采用了代表“同心雙合，彼此相通”的“方勝”這一傳統(tǒng)吉祥圖形作為其基本框架。司標(biāo)原形雖然取至“方勝”，但靳棣強(qiáng)先生敏銳的視覺感受力以及他對(duì)傳統(tǒng)圖形內(nèi)涵氣韻的深刻感悟力，使他沒有對(duì)原形如實(shí)照搬，而是經(jīng)過了形的提取、衍生和再造，使司標(biāo)更加具有東方民族個(gè)性，也更加適應(yīng)以后的展開使用，這對(duì)于我們來說何嘗不是一種成功的啟示！因此，陳漢民在評(píng)價(jià)該司標(biāo)時(shí)說：“我認(rèn)為靳先生這一設(shè)計(jì)之所以成功，其一，是民族性和現(xiàn)代感的結(jié)合，且自然貼切，無牽強(qiáng)之感；其二，司標(biāo)注重理念，內(nèi)含容量大，富有哲理，供人聯(lián)想；其三，形象可變異性，而且應(yīng)用很好。當(dāng)然，這首先是原標(biāo)的‘功勞’。” 同樣，首都精神文明的標(biāo)志也是將傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代構(gòu)成表現(xiàn)技巧結(jié)合在一起的一個(gè)很好范例。首都精神文明標(biāo)志的基本元素為“天壇祈年殿”和“心”形。“天壇祈年殿”象征首都，“心”形體現(xiàn)精神文明的抽象含義。設(shè)計(jì)師李林運(yùn)用現(xiàn)代構(gòu)成中“圖底轉(zhuǎn)換”的手法將二者完美的結(jié)合在一起，并在標(biāo)志的頂部進(jìn)行了形式美的處理，使“心”形凹處與“天壇祈年殿”頂部接合得自然而流暢，這樣不僅使得標(biāo)志的內(nèi)涵得到了充分而又直觀的表達(dá)，并且也帶來了一種全新的視覺表現(xiàn)效果。 一個(gè)LOGO最基本的整體性要有保證，在視覺上不能太散，相互之間要有聯(lián)系，要給觀者以整體，統(tǒng)一的感覺，不能輕易被其他元素干擾。圖形方面，完全是在一個(gè)規(guī)范的方形范圍之內(nèi)做文章，想散也散不了，非常保險(xiǎn)的保持整體性的方法；一個(gè)純文字圖形組成的LOGO，找到字母共同點(diǎn)，加以變形，做到5個(gè)字母的外形相似，整齊排列，增強(qiáng)整體感穩(wěn)定性。