創藝享品牌策劃設計&制作供應商 >>民族化藝術在水彩中的價值
在當代世界文化的后現代格局中，民族傳統文化作為民族生存態度的表現，其對于個人心靈的慰藉與作為民族傳承的條件與方式愈來愈得到重視。中華民族藝術在召示本民族的同時，又影響到日本藝術，造就了著名的東方“浮世繪”，還深深地吸引了安格爾、畢加索和塞尚等一批世界級繪畫大師。以豐富多彩、燦爛而輝煌的民族文化為依托，在水彩的發展中堅持弘揚和培育民族化的水彩藝術，不僅是豐富和發展世界水彩語言的需要，也是中國水彩走向世界的重要途徑。
“民族化”既是一個歷史的概念，又是一個發展的概念，是一個民族在長期的歷史實踐中創造積淀而成的、為本民族所普遍認同和承認并有別于其他民族的審美意識、思維方式、價值觀念、道德準則和性格稟賦等的總和。豐富多彩的多民族中華藝術在五千多年的演變、傳承過程中，既保持著鮮明的個性，又相互融動，共同構筑了中華藝術的燦爛與輝煌。在與世界藝術的撞擊過程中，顯示出她的深厚與偉大，而逐漸被世人關注、推崇和發揚。一方面，中華民族藝術在演進過程中，不斷發展、深化長期積淀的、個性鮮明的傳統藝術；另一方面，中華民族藝術在傳承的過程中，又不斷吸納外來優秀藝術中的精髓，兼融并蓄，從而創造了在世界上獨樹一幟的光輝燦爛的中國傳統藝術，為人類文明進步作出了巨大的貢獻。水彩畫在我國的普及、演變和發展就充分體現了中華藝術對客觀性、真理性的向往，也生動說明了在水彩民族化藝術發展中把弘揚傳統性與培育現代性相融合的重要性。
在世界藝術日益多元化的今天，在世界范圍各種思想文化相互激蕩的當代語境中，如何構建中國特色的水彩發展框架，使正在發展壯大的中國水彩在博大精深的中華文明的沃土上茁壯成長，在世界藝術中閃耀出東方水彩的獨特魅力，不僅關系到中國水彩事業的蓬勃、興旺，也是實現中華民族藝術偉大復興的重要組成部分。水彩畫這一外來藝術形式，通過我們近百年來的吸收、消化、整合、創新，在廣泛的普及應用過程中，通過與民族文化、民族精神的融合，基本形成 “中國水彩”的面貌。歷史證明，任何一種外來的藝術形式在適應一定歷史時期的政治和社會需要而被應用和推廣中，總是通過表現本民族的現實生活和融進本民族的藝術傳統，進而成為本民族藝術的組成部分。其所謂“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。
事實上，當下的中國水彩在伴隨著空前的發展機遇的同時，也存在著許多挑戰。與兄弟藝術相比，中國水彩存在著整體水平不高，整體面貌單一，還未形成主旋律下的百花齊放、百家爭鳴的格局等等問題。如何為推進中國水彩的整體水平發揮積極作用？這是當代有志于水彩事業的畫家、文藝理論家和從事水彩教育教學工作者責無旁貸的歷史使命。近百年的水彩發展史說明，在中國發展外來的水彩藝術既不可能全盤西化，也不可能拋開外來水彩中的精華而一概民族化。任何藝術形式由形成、發展到成熟都是一個漫長的過程。在水彩現有的成績和問題面前，既不能固步自封、夜郎自大，也不能急功近利、拔苗助長。
在重構中國水彩面貌的過程中，在對待民族文化和外來文化的態度上，應以一種既弘揚又培育的科學立場和態度來實現中國水彩民族化的偉大復興。首先，在大膽吸收外來水彩精華的同時，積極培育民族化特色。眾所周知，水彩以其實用便捷、輕快透明、酣暢淋漓的鮮活生命力在世界范圍內大面積推廣，絕不是偶然的。就中國傳統藝術而言，其審美趣味和表達方式與之有著許多相通之處，在追求水彩意境化的過程中與傳統文化的“選文入象，就韻摹心”相得益彰，在表達方式上與中國畫的筆情墨趣異曲同工。這使得水彩在與民族藝術的交融過程中很自然地植入中國文化的基因而重構為中國特色的水彩，整合為民族藝術。作為生活在東方語境中的炎黃藝術家，在認識、接受、應用水彩這一藝術形式的過程中，實際上是一種重構再造的過程，因為“一個民族的心靈與情感不可能由另一個民族的生活所滋生出來的文化因素安頓慰藉”。本文來源于南京logo設計公司
而在水彩民族化的復興過程中，要以開放的胸懷，寬容的態度和理性的方式，正確對待當下水彩實踐中的新生形態，特別是目前比較盛行的大眾化、通俗化、生活化等藝術形態。應在科學分析深入研究的基礎上，發現并培育其中積極的、帶有現代性、趨勢性特征的水彩表現方式，而去其浮躁的、消極的，使之成為新世紀水彩藝術發展中新鮮的、活躍的后備力量。其次，民族化的水彩藝術也是一個具體的、歷史發展的概念。它既有我們中華民族在幾千年審美和藝術實踐中積淀而成的優秀藝術傳統，也有西方傳統藝術中沉積下來的精華和近現代以來的在西方美學話語影響和塑造下逐漸成長起來的多元的水彩藝術新潮，還有直接來源于我們當代文化、藝術實踐的新生藝術形態。就其核心和主流而言，基本構成當代水彩民族化的基本內涵。再者，中華民族藝術在世界上獨具特色，并自成體系，是民族文化的重要組成部分，是建設中國民族水彩藝術的可靠保證和重要資源。
弘揚和培養民族化的水彩藝術，一方面是中國水彩發展的必然，同時，積極、主動地弘揚和培養水彩的民族化特色語言，對發展多元的水彩格局、強化水彩大畫種的地位有著獨特的實踐價值，在現代世界水彩藝術的發展中具有特殊的地位和作用。因此，它成為我們弘揚和培育民族化水彩藝術的重要內容。正如錢紹武先生所言：“凡是在自己土地上生根的藝術必將自立于天地之間，”弘揚和培育民族化的水彩藝術必將為中華民族藝術的偉大復興作出重要貢獻。而作為民族文化的闡釋者、讀解者、延續者的水彩藝術家，他們的創作中有著強烈的民族文化意識的覺醒，他們作為民族文化的推進者和發展者，又伴隨著昂奮的文化現代意識和批評意識，民族文化既是歷史的，又是開放的。在民族化水彩藝術的推進過程中，既主張“弘揚”，又強調“培育”，也是一個歷史發展的立場和觀念。其弘揚者是在幾千年中國藝術發展過程中長期積淀、不斷演進而成的傳統藝術；其培育者，則是現代生長著、發展著的民族藝術，主要是在繼承藝術傳統的基礎上，通過吸收和借鑒外來水彩藝術成果，并結合中國現、當代藝術實踐而形成的民族化水彩藝術。
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