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    情感性設(shè)計(jì)界面即物要傳遞感受給人，取得與人的感情共鳴。這種感受的信息傳達(dá)存在著確定性與不確定性的統(tǒng)一。情感把握在于深入目標(biāo)對(duì)象的使用者的感情，而不是個(gè)人的情感抒發(fā)。設(shè)計(jì)師“投入熱情，不投入感情”，避免個(gè)人的任何主觀臆斷與個(gè)性的自由發(fā)揮。這—界面反映著設(shè)計(jì)與人的關(guān)系。設(shè)計(jì)界面即物要傳遞感受給人，取得與人的感情共鳴。這種感受的信息傳達(dá)存在著確定性與不確定性的統(tǒng)一。情感把握在于深入目標(biāo)對(duì)象的使用者的感情，而不是個(gè)人的情感抒發(fā)。設(shè)計(jì)師“投入熱情，不投入感情”，避免個(gè)人的任何主觀臆斷與個(gè)性的自由發(fā)揮。這—界面反映著設(shè)計(jì)與人的關(guān)系。
    畫冊(cè)更多的是面對(duì)客戶，傳播的意義更加突出，對(duì)圖片、文字、設(shè)計(jì)的要求也會(huì)比較高。比如說(shuō)在圖片的挑選上要采用精選適用的圖片，還有對(duì)圖片的清晰程度要求比較高，要是產(chǎn)品圖片清晰度不高，客戶不能更好的了解產(chǎn)品，自然購(gòu)買欲望便會(huì)降低。產(chǎn)品畫冊(cè)要做到結(jié)構(gòu)清晰，有條有理。客戶在接受產(chǎn)品傳遞的信息中，越清楚的圖片和文字會(huì)使客戶記憶深刻。產(chǎn)品畫冊(cè)設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格要符合企業(yè)的品牌特點(diǎn)、經(jīng)營(yíng)理念等，這樣的畫冊(cè)更加有標(biāo)識(shí)具有獨(dú)特性，讓人耳目一新。在做產(chǎn)品的介紹時(shí)，所配的文字也要很好的闡述產(chǎn)品的簡(jiǎn)介、功能等，將各種產(chǎn)品做到全面的體現(xiàn)，讓客戶更好的了解該產(chǎn)品并對(duì)產(chǎn)品印象深刻。在字體字號(hào)上，字體要比較醒目，不采用生僻字體，字號(hào)與版面也最好協(xié)調(diào)美觀。最好在同一個(gè)版面，正文、標(biāo)題字號(hào)一致，這樣更加規(guī)范。
    設(shè)計(jì)有色設(shè)計(jì)必須來(lái)自整體，注重各元素之間的顏色比的整體統(tǒng)一，形成一個(gè)基本的顏色，能充分體現(xiàn)學(xué)科的內(nèi)容，并同時(shí)兼顧主色公司；幾種純度因子的對(duì)比和調(diào)和最終導(dǎo)致顏色的確定。在使用色彩的過(guò)程中，我們必須注意典型的共同表現(xiàn)，并表達(dá)自己的個(gè)性。這是精美的畫冊(cè)設(shè)計(jì)的要求。總之，畫冊(cè)顏色設(shè)計(jì)必須從宣傳材料和產(chǎn)品特性的內(nèi)容開(kāi)始，而且在同一種標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，具有獨(dú)特的個(gè)性，這就要求我們要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)設(shè)計(jì)。
    畫冊(cè)設(shè)計(jì)的色彩與廣告表現(xiàn)的對(duì)象特點(diǎn)之間有必要的聯(lián)系，在設(shè)計(jì)當(dāng)中要明確所要表現(xiàn)對(duì)象的特點(diǎn)和設(shè)想的廣告創(chuàng)意，尋找到最貼切的色彩。不同產(chǎn)品的性質(zhì)是不一樣的，那么與之相對(duì)應(yīng)的色彩就具有特定性，為了強(qiáng)化產(chǎn)品的性質(zhì)，設(shè)計(jì)師運(yùn)用各類對(duì)比與夸張等手法加強(qiáng)視覺(jué)印象。其次，利用整體色調(diào)的統(tǒng)一性與局部色彩的呼應(yīng)。畫冊(cè)設(shè)計(jì)作品給觀者的最初印象取決于畫面的整體色調(diào)，畫面中占大部分面積的色彩的特點(diǎn)決定了整個(gè)畫面的氛圍，色調(diào)體現(xiàn)出廣告的性格，從而突出的產(chǎn)品形象，比如說(shuō)暖色系會(huì)造成溫暖感，冷色系會(huì)造成寒冷感。在安排這種統(tǒng)一色調(diào)時(shí)，還應(yīng)該考慮小面積的對(duì)比色彩，使畫面產(chǎn)生藝術(shù)感染力。
    平面設(shè)計(jì)中的色彩設(shè)計(jì)也從過(guò)去的多色彩組合向簡(jiǎn)約組合，從強(qiáng)對(duì)比向中對(duì)比轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的色彩設(shè)計(jì)更加追求一種簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)潔之美。色彩設(shè)計(jì)不是以多勝，而是用簡(jiǎn)約的色彩體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的品位與韻味，黑色和白色逐漸成為設(shè)計(jì)師喜愛(ài)的色彩，沒(méi)有功能的色彩均被剔除。在平面設(shè)計(jì)用色中，我們其實(shí)又離不開(kāi)黑色、白色。黑、白色以自己的優(yōu)越性和獨(dú)特性在色彩設(shè)計(jì)中起著協(xié)調(diào)和統(tǒng)一畫面色彩的作用。一件設(shè)計(jì)作品沒(méi)有了黑色，所有的色彩都顯得輕浮、不實(shí)在；沒(méi)有白色，所有的色彩又都顯得陰暗，見(jiàn)不著光明。黑色就像大地一樣深沉、雄渾、扎實(shí)，如古人說(shuō)的“厚德而載物”；白色就像天空，是那樣的高遠(yuǎn)和豁然開(kāi)朗。有彩色之所以鮮艷，富有光澤，就是因?yàn)楸尘暗陌咨秃谏r托出來(lái)的，就像紅花總有綠葉來(lái)相配。黑、白色在所有色彩中起著協(xié)調(diào)、平衡其他色彩的作用，其他色彩的美，是通過(guò)黑、白色襯托出來(lái)的。
    點(diǎn)線面的構(gòu)成關(guān)系，即是版式設(shè)計(jì)，三個(gè)要素不同的組合方式，可以產(chǎn)生不同的版面設(shè)計(jì)效果，重要的是掌握信息內(nèi)容或者需求的重點(diǎn)是什么，將它們用平面構(gòu)成的方法，清晰的表現(xiàn)出來(lái)。優(yōu)秀的版式設(shè)計(jì)是通過(guò)元素的組合簡(jiǎn)化版面的內(nèi)容，建立鮮明的秩序感覺(jué)。畫冊(cè)內(nèi)頁(yè)的設(shè)計(jì)中，通過(guò)將信息文字的組合，將非常的多的文字大致分成了10個(gè)元素，黑色表示元素，藍(lán)色區(qū)域即使留白，我們可以叫它虛空間相同的元素緊密且整齊的排列在一起。形成了秩序美，虛實(shí)空間的結(jié)合也是非常和諧的。一個(gè)畫面中的元素種類越少，傳達(dá)的信息更準(zhǔn)確。不要讓虛空間把你的版面框住，跳出框，會(huì)讓人有更多想像的空間。
    在畫冊(cè)制作、設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們會(huì)依據(jù)不同內(nèi)容、不同的主題特征，進(jìn)行優(yōu)勢(shì)整合，統(tǒng)籌規(guī)劃，使畫冊(cè)在整體和諧中求創(chuàng)新。畫冊(cè)設(shè)計(jì)可以用流暢的線條、和諧的圖片，或優(yōu)美文字，組合成一本富有創(chuàng)意，又具有可讀、可賞性的精美畫冊(cè)。全方位立體展示企業(yè)或個(gè)人的風(fēng)貌、理念，宣傳產(chǎn)品、品牌形象。 一本好的畫冊(cè)一定要有準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位，高水準(zhǔn)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，從各角度展示畫冊(cè)載體的風(fēng)采，畫冊(cè)可以大氣磅礴，可以翔實(shí)細(xì)膩，可以繽紛多彩，可以樸實(shí)無(wú)華。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人員為將企業(yè)畫冊(cè)創(chuàng)作成為一種藝術(shù)享受和營(yíng)銷動(dòng)力。畫冊(cè)是一個(gè)展示平臺(tái)，可以是企業(yè)，也可以是個(gè)人，都可以成為畫冊(cè)的擁有者。
    文化層面的設(shè)計(jì)，關(guān)注社會(huì)人文，融入生活文化和精神文化，有文化的設(shè)計(jì)，產(chǎn)品才有生命力，不是跟隨文化，而是引導(dǎo)、創(chuàng)新文化，屬于社會(huì)文化層面；我給大家分享幾個(gè)案例，一個(gè)是安全需求，日本學(xué)術(shù)界認(rèn)為，家用電器類產(chǎn)品，如果上面有孔徑的，孔徑的直徑不能大于4mm,因?yàn)楹芸赡芗抑杏行『ⅲ@個(gè)世界對(duì)于小孩來(lái)講是全新的，產(chǎn)品上的聲光電等都會(huì)讓小孩子產(chǎn)生好奇心，難免會(huì)用手指頭去觸摸，這樣就很容易造成安全隱患。不管是大人小孩，人都是會(huì)犯錯(cuò)誤的，所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)之初就要考慮這些，在用戶沒(méi)有正常使用產(chǎn)品的情況下，也盡量避免意外事故的發(fā)生。
    需要強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)思維指的并不是設(shè)計(jì)師的思維，只是設(shè)計(jì)師相對(duì)善于運(yùn)用設(shè)計(jì)思維去完成顛覆和創(chuàng)造，設(shè)計(jì)本身的價(jià)值也體現(xiàn)于此。設(shè)計(jì)思維是一種思考的方式，設(shè)計(jì)思維是整合要素、系統(tǒng)思考、拆分重組與創(chuàng)造改進(jìn)的過(guò)程；是多維度，多角度，多層次切入問(wèn)題的過(guò)程；是嘗試、突破也是創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程。但不可否認(rèn)的是，設(shè)計(jì)對(duì)于時(shí)代的進(jìn)步和人們生活品質(zhì)的改善所起到的作用。傳統(tǒng)的思維方式偏向數(shù)據(jù)+結(jié)構(gòu)性，它是工業(yè)經(jīng)濟(jì)的商業(yè)產(chǎn)物，對(duì)于商業(yè)發(fā)展起到巨大的推動(dòng)力，更偏向于解決物的問(wèn)題。時(shí)代發(fā)展到今天，人性極大的被釋放，所有行業(yè)都開(kāi)始比以往更關(guān)注“人”，而設(shè)計(jì)思維正是從人出發(fā)，導(dǎo)向更重與人本身，解決的是人性以及本能的問(wèn)題，偏向?qū)嵺`+本能。